TRADICIONI EXOTIKA

xxx:::xxx

Ye la sundio, me iras a la tradicionala katolika meso celebrata en la kirko di Santa-Nikolaos dil Kardoneto (Saint-Nicolas du Chardonnet, patuaze*). Me ne konsentas pri omno kun lua sacerdoti, nam me opinionas ke li havas kelkafoye tro streta mento. Ma li havas bela tradicionala liturgio kun splendida kantiki en la Latina. Dum ke la Ekleziani qui konformesas a la Koncilo Vatikano II, havas ledega e mem desnobla kantiki patuaza*, nur valida por granda vendeyi o nokto-klubi, qui ekpulsas la religiani havanta kelka sentimento por lo bela e lo nobla.
Che la kirki dil Koncilani, la yuna homi ne esas tre nombroza, dum ke la kirki tradicionalista esas plena e la yuni ne indijesas.
Me pozas tamen, kelkafoye questioni a me : la liturgio e la liturgiala kanti dil tradicionalisti qui ne plus uzesas altraloke, ne povas esar konocata dal yuni qui ne apartenas a la tradicionalista medio. Quale oli impresas li ? Kad li havas sentimento di beleso o ledeso ? Kad ico esas tote exotika a li ? Me ne savas. Koncerne me, ico esis to quon me experiencis dum mea puereso, e pro to ico esas familiara a me. Ma la yuni, kad ?
Tamen, multa de li venas de tradicionalista familii ed anke experiencis dum lia puereso ica religiala kulturo. Li mem savas tre ofte plu bone la latina kantiki e la responsorii kam me. Do, anke li esas heme en la tradicionalista kirki. Restas tamen un difero : li esas mikra minoritato e li savas lo, dum ke lor mea yuneso omna kirki havis la sama rituaro en la Latina.
Ma pri ica 'mikra minoritato', on devas dicar ke ol povus esar forsan multe plu granda e mem esar majoritato, se la religiani havabus la selektebleso e la Ekleziani ne impozabus koakte, e sen irga tolero ad eventuala opozanti, la ledega nova rituaro e muziko.
Quon opinionar ? Kande la partoprenanti kantas kore la Salve Regina, on povas nur esar profunde impresita, ne nur pro la beleso dil kantiko ma pro lua tradicionaleso. La Salve Rejina, tante desleda, ne plus kantesas altraloke. Tamen, la recenta evoluciono dil socio en Ocidento montras ke religio ne esas nur religiala fido o kredo, ma anke civilizuro od, adminime, l'anmo di civilizuro. La Mohamedisti savas ico tre bone e, mem se li nule esas plu vera e fervoroza kredanti kam la Kristani, uzas ica religio por impozar en lia enmigrado-landi lia vivo-manieri e koncepti. La Ocidentani koncieskas pri ico, ma ja esas preske tro tarda. En Britania, la situeso esas quaze senespera, nam la enemiki dil Kristanismo ja ganis la partio ed ita lando en futuro min o plu proxima divenos Mohamedista. Sur kontinentala Europa, la situeso esas preske simila, ma permanas mikra espero, nelaste pro la tradicionalista katoliki. Omnakaze, me judikas ke la futuro esos bigota : sive Mohamedista, sive tradicionale Kristana. Ma la oficala ateismo e materialismo esas ekmoda doktrini dil XIXma e XXma yarcenti e ligita a la katastrofatra ideologii e diktatoresi di ta epoko.

xxx:::xxx