LA MODERNESO E LA DEFIO DIL ISLAMO EN EUROPA

Ita artiklo publikigita che Franca retsituo esas tante interesiva ke me tradukas ol hastoze a kelke defektoza Ido, ma me deziras ke la Idisti lektez ol :

"La Ocidentani erste divenis nuntempani e nur nuntempani kande li emancipesis de la tradicioni, obligi e vivo-maniero, qui furnisabis la ritmo di lia civilizuro : departo de la ruri, abandono di omna agrokultival aktiveso, plufebligo di la familiala ligili, neglijado dil reguli di savar vivar komune e di politeso, abandono dil religiala ritui. Ita evoluciono efektigesis pokope de la fino dil XVIIIma yarcento til la fino dil XXma yarcento. La Ocidentani komencis vivar en eterna prezento havante kom nura horizonto individuala la kontentigo di lia deziri, bone sustenata per la reklamado, la komercala strategio e la konsumado-socio.
Yen ke pos deko de yari, en Europa, aparas retroveno dil tempo, ula sen-nuntempeso. Ol vehesas dal islamo olquan onu ne bezonas nomizar fundamentalista islamo. Nome, la islamo esas per su ipsa, fundamentala koncepto pri la homaro. Apogante su sur la marjinaleso dil Mohamedista habitantaro en Europa e sur refuzo sempre plu granda dal dicita habitantaro divenar parto de la Europana socii, l'islamo furnisas ad ita homi nova horizonto qua superiras la prezento, per la mediaco dil "ramadan". Ita forta religiala obligo, koaktanta por l'aktiveso, la sanesala stando e mem la higieno, efektigesas da kreskanta nombro de personi. Ol esas mem la objekto di nova sociala preso, quale atestas lo la incidenti dil pasinta somero. (En Francia eventis serioza tumulti en la quarteri habitata dal Mohamedisti NDLT)
Praktikar la "ramadan" ne signifikas ke onu ne volas juar la materiala posedaji quan la moderneso propozas (on mem parius ke parto de la "caid"-i, narkotaj-komercistachi e la altra mala kerli Mohamedista praktikas skrupuloze la "ramadan"), ma multe plu fundamentale la refuzo pri la nuntempana socio ipsa e lua absenteso di historiala perspektivo. Per efektigar la "ramadan" la Mohamedisti riprenas lia historio ed implikas su rinovigar la durigo di ol. Li konstitucas tale kerno di fundamentala altreso qua esos morge apta subversar la socio e kaptar lua impero-posteni. Pro quo ? Pro ke la ne-Mohamedani havos nulo por opozar a li, nur la televizional programi, lia saturata materialismo e lia beata multakulturalismo".